第三是死亡。面對(duì)死亡怎么辦?這里分享一個(gè)蘇格拉底的故事。蘇格拉底被處以死刑。他催促獄卒快點(diǎn)把毒酒拿來(lái)。赴死之前，他鎮(zhèn)定自若，面不改色，平靜地說(shuō)：“分手的時(shí)候到了?！敝車娜巳滩蛔”K格拉底說(shuō)：“請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)!”臨死前，他還囑咐學(xué)生代他祭神。這是大哲學(xué)家蘇格拉底面對(duì)死亡的故事。這也解釋了西方人為何那么崇拜他。

人生有沒(méi)有意義?

很多人問(wèn)：人生到底有沒(méi)有意義?那么我們首先要問(wèn)：什么是意義?“意義”就是理解的可能性。說(shuō)一句話有沒(méi)有意義，要看別人能不能理解，不能理解，這句話就沒(méi)有意義。

首先，就身體來(lái)說(shuō)，有工作可以做，人生就有意義。舉一個(gè)例子，養(yǎng)老院的院長(zhǎng)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把老人家分兩組，第一組老人家每個(gè)人負(fù)責(zé)照顧一個(gè)盆景，第二組老人家什么事情都不做，就是養(yǎng)老。長(zhǎng)期下來(lái)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組老人家平均比第二組老人家多活兩年以上。

其次，有人供關(guān)懷。我女兒小時(shí)候崇拜明星，我跟她講明星都是假的，是制造出來(lái)的。她跟我說(shuō)了一句話：如果沒(méi)有明星讓我崇拜，我活著還有什么意義?這句話啟發(fā)了我，很多青少年崇拜偶像是因?yàn)樗枰P(guān)懷一個(gè)人。

講到人生的意義，有工作可以做，有人可以去關(guān)懷，如果這兩步都沒(méi)有，那么第三步一定是人生最后的救援：有痛苦可以受。你會(huì)問(wèn)：受苦也有意義嗎?有的，受苦的意義在于讓你知道你有這樣的承受能力。有一句話說(shuō)，“一個(gè)人的能力不在于他可以得到什么，而在于他可以承受失去什么”。能力強(qiáng)的人，失去一切照樣挺立。這是人的真正的價(jià)值。

學(xué)習(xí)儒、道，打通任督二脈

我們聽(tīng)到孔孟老莊都覺(jué)得老掉牙了，事實(shí)上孔子、孟子也委屈了兩千多年。秦之后，就沒(méi)有真正的孔孟思想。中國(guó)兩千多年的歷史，就是“陽(yáng)儒陰法”。在很多人印象中，儒家就是三綱五常，其實(shí)三綱五常不是儒家思想，是法家思想。帝王為了叫百姓聽(tīng)話，才發(fā)展出三綱五常。

中國(guó)人念過(guò)《三字經(jīng)》，所以都認(rèn)為儒家講“人性本善”，其實(shí)那是朱熹說(shuō)的，不是孔、孟說(shuō)的。孔子說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/SPAN>

孟子說(shuō)的是“人性向善”，后來(lái)是荀子故意誤解訛傳。荀子所謂的“天”與孔、孟所謂的“天”不一樣，荀子講的“天”是自然界。荀子講性惡，人生下來(lái)就有本能欲望，這個(gè)欲望發(fā)生出來(lái)之后一定有沖突。荀子教出兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)是李斯，一個(gè)是韓非，一個(gè)儒家教出兩個(gè)法家大人物，難辭其咎。所以我認(rèn)為，荀子并非真正的儒家。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”孔子是說(shuō)學(xué)習(xí)并經(jīng)常復(fù)習(xí)是一件快樂(lè)的事嗎?如果他真這么說(shuō)，那他就缺乏同理心了。老實(shí)講，復(fù)習(xí)是痛苦的事?？鬃诱f(shuō)的“時(shí)”不是“時(shí)?！钡囊馑迹墩撜Z(yǔ)》里有十一個(gè)“時(shí)”。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”是“適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯”的意思。是說(shuō)：你學(xué)了之后，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去實(shí)踐，是一件快樂(lè)的事。學(xué)有所用，懷才遇時(shí)，是一件快樂(lè)的事，沒(méi)錯(cuò)!所以，學(xué)習(xí)儒家的時(shí)候，要小心，因?yàn)橐话銓W(xué)者的解釋，是按照朱熹來(lái)的，要仔細(xì)分辨。

再看道家講“道法自然”，是叫我們?nèi)ビH近大自然嗎?不是，《老子》里“自然”出現(xiàn)五次，沒(méi)有一次是指“大自然”。他用“自然”這兩個(gè)字是最原始的組合，“自”就是“自己”，“然”就是“樣子”，“自然”就是自己的樣子。萬(wàn)物保持自己的樣子，里面就有道;道無(wú)處不在，萬(wàn)物可多可少，可有可無(wú)，道不受影響。學(xué)習(xí)道家之后對(duì)生老病死各種變幻無(wú)常一點(diǎn)不用擔(dān)心，道是不變的。道像大海一樣，海面波濤洶涌、變化萬(wàn)千，海下面是不變的。

學(xué)習(xí)儒家之后，我們能夠更好地跟別人相處。儒家知道己所不欲勿施于人，孔子下朝回家，得知家里馬廄失火，他就問(wèn)了一句：有人受傷嗎?那個(gè)時(shí)代，奴仆的命是不值錢(qián)的，馬卻很貴重，是重要的財(cái)產(chǎn)，但孔子就問(wèn)：有人受傷嗎?這就是己所不欲勿施于人，大家都是人。

學(xué)習(xí)了道家之后，我們能更好地跟自己相處。道家認(rèn)為道生出萬(wàn)物，所以不要有得到和失去的概念。如果你今天笑，你將來(lái)就會(huì)哭。等你悟道的時(shí)候你就會(huì)嘆：何必哭?何必笑?道家思想是一個(gè)整體觀，是一個(gè)根本觀，學(xué)習(xí)了道家，你看待自己的情況時(shí)，不會(huì)只看眼前，也不會(huì)只看局部，會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)看、整體看。

年輕人最好學(xué)習(xí)儒家，中年之后再學(xué)習(xí)道家;千萬(wàn)不要太早學(xué)習(xí)道家，太早學(xué)習(xí)道家，以為自己看破了，其實(shí)看錯(cuò)了。除非你已經(jīng)到了很高的層次，你可以學(xué)習(xí)道家。你看到年輕人上班時(shí)打瞌睡，你問(wèn)他怎么回事，他說(shuō)，我學(xué)習(xí)了道家思想，要順其自然。你如果是老板，你接受嗎?我跟別人相處時(shí)是儒家，跟自己相處時(shí)是道家。我兩個(gè)月前答應(yīng)今天來(lái)給大家上課，言出必行是儒家。

道家呢，此一時(shí)彼一時(shí)，講不講都一樣，聽(tīng)誰(shuí)講也差不多，聽(tīng)不聽(tīng)也沒(méi)分別，再過(guò)一百年什么都不見(jiàn)了。如果你用道家跟別人相處，人類社會(huì)就沒(méi)法發(fā)展了。大企業(yè)家中年以后可以學(xué)道家，必須學(xué)道家。我不建議你們輕易皈依一個(gè)宗教，宗教有時(shí)是能很快讓你放下，但那個(gè)“放下”，不見(jiàn)得是真的透徹覺(jué)悟。學(xué)習(xí)儒家、道家，慢慢覺(jué)悟，才能打通任督二脈。