浙大MBA學生為什么需要學習《自然辨證法概論》這門課?想必這個疑問盤桓在很多MBA新生的心中。
21世紀科技日新月異,然而我們是否有足夠的哲學素養(yǎng)來支撐這些科技?科技帶來的沖突如何解決?隨著基因技術(shù)的發(fā)展,突破壽命界限似乎觸手可及,根植于社會內(nèi)核的倫理沖突如何協(xié)調(diào)?如何看待強人工智能挑戰(zhàn)人類地位?所有矛盾沖突最后都回歸到了哲學。
盛曉明教授這門課《自然辯證法概論》讓全球MBA項目——2020級全球制造與供應鏈管理項目的同學們從一開始就對這個課題有不解和懷疑,不知可以從中學到什么。然而從盛老師首次課程開講后,事情發(fā)生了反轉(zhuǎn)!
盛曉明教授不用PPT,純粹用大腦和口述帶領大家領略哲學和辯證思維的魅力,從古希臘古羅馬到現(xiàn)代社會,從思想家到科學家,從古代名著到科幻電影,從教會大學到綜合型大學,仿佛盛老師可以憑空產(chǎn)生一個知識黑洞抓住你的思想,形而上學這樣的概念經(jīng)盛老師一闡述頓時變得很有趣,不愛看書的哲學小白都可以聽得津津有味。
2020級GMBA學生們課堂上汲取廣度的概念,又通過線下小組討論和調(diào)研分析獲得更深入理解。讓我們一同來瞧瞧這門生動又深刻的課程吧!
盛曉明教授授課中
經(jīng)師易遇,人師難逢。2020-2021秋冬學期盛曉明教授的《自然辯證法概論》課程不照本宣科,盛老師憑借扎實的功底、生動的課堂,遵循科學哲學發(fā)展的自身邏輯,帶著GMSCMers暢游在科學哲學的海洋中。從西方文明的兩大精神支柱,希臘理性主義與希伯來神秘主義,從形而上學、物理學、創(chuàng)制科學到奧古斯丁四大理論——創(chuàng)始、三位一體、原罪與救贖……
隨著時間線的推移,自然哲學、社會哲學、科學革命的畫卷漸漸展開在眼前。激烈的討論與思辨在沖擊,科學的歸圣與還俗、學院科學與后學院科學、科學革命與倫理、社會治理與技術(shù)治理……一個個命題接連涌現(xiàn),不斷沖擊著思維,洗滌著靈魂。課程的小組作業(yè)——實驗室調(diào)研項目,讓GMSCM同學體會到了“商學+人文”的獨特魅力。
盛老師闡述了布置這一作業(yè)的初衷:
“到了二十世紀,尤其是二戰(zhàn)后,科學的發(fā)展出現(xiàn)了若干變化,一是產(chǎn)生了類似于曼哈頓計劃的大科學,二是產(chǎn)業(yè)化科學的興起,對此,學生沒有直觀的體驗,而且對這些現(xiàn)象尚未有教科書式的哲學反思。因此大膽地嘗試讓學生們分組討論大科學或產(chǎn)業(yè)化科學所面臨的新問題,并各自組織去研究現(xiàn)場進行訪談調(diào)研,然后在課堂上分組匯報調(diào)研成果。
在盛老師的指導下,八個小組分別選擇調(diào)研主題,展開問卷調(diào)查及訪談。同學們各顯神通,調(diào)研課題涵蓋高校科研成果轉(zhuǎn)化率低的問題、基因編輯技術(shù)的倫理風險、人臉識別的隱私、新能源研發(fā)中的資金來源與知識產(chǎn)權(quán)的配置、人工智能的利弊得失等不同主題。同學們選擇的實驗室也豐富多樣,調(diào)研對象包括浙江省微納衛(wèi)星研究重點實驗室、浙大熱能工程研究所、中科院分子細胞科學卓越創(chuàng)新中心、浙大傳染病診治國家重點實驗室等。通過調(diào)研,同學們獲得了大量的知識輸入和強烈的思想洗滌。
第一小組
淺論后學院科學時代的社會治理問題
第一組的主題是后學院科學時代的社會治理問題,調(diào)研結(jié)果表示在新時期特定內(nèi)外部環(huán)境下,中國的“大政府+大市場“的復式治理模式,較之西方的所謂“自由+民主”的治理方式而言,體現(xiàn)出了巨大的體制優(yōu)勢,展現(xiàn)出了我們黨和國家卓越的社會治理能力。中國黨和政府,科研院所,醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務工作者,及廣大普通民眾團結(jié)一心,眾志成城。使新冠疫苗研發(fā)和接種工作按計劃有序進行,為全世界人民抗擊新冠樹立了成功正面的榜樣。
第二小組
發(fā)展基因編輯技術(shù)的倫理風險
第二組的調(diào)研主題是基因編輯的倫理風險。以中國古代神話的牛頭馬面、女媧、龍等形象代入揭開了基因編輯的面紗,介紹了賀健奎基因編輯女嬰事件以及最新頒布的監(jiān)管人類胚胎基因編輯的法律,從細胞學專家們的角度來解釋為什么需要法律來監(jiān)管基因編輯,基因編輯有何倫理問題并且應該如何防范,是否法律會限制技術(shù)的發(fā)展等。該課題引起了同學們很大興趣,就倫理的概念進行了激烈討論,盛老師對倫理也進行了進一步的闡述和解釋,并表示第二組的調(diào)研結(jié)果很不錯,達到調(diào)研目的。
第三小組
當今我國科研過程中的價值沖突
第三組就我國科研過程的價值沖突進行了調(diào)研,在當前“大科學”、“產(chǎn)業(yè)科學”的背景下,中國本身現(xiàn)代科技事業(yè)發(fā)展歷史只有區(qū)區(qū)100年歷史,因此學院科學傳統(tǒng)薄弱,“功利主義”科學觀則極為盛行。第三組調(diào)研涉及的問題十分廣泛,包括對于基礎研究和應用研究的偏好,科技是否有國界,科技成果轉(zhuǎn)化是否有倫理風險,橫向項目和縱向項目的分布,科研轉(zhuǎn)化率等等。
第四小組
新能源研發(fā)中的資金來源與知識產(chǎn)權(quán)的配置
第四組的訪談對象是浙江大學能源工程學院教授,浙江大學工程師學院動力工程中心主任,能源清潔利用國家重點實驗室副主任薄拯,就新能源研發(fā)中的資金來源與知識產(chǎn)權(quán)的配置進行了訪談。調(diào)研結(jié)果展示了縱向和橫向資金來源以及分布,實驗室設備的歸屬和人員的配置問題,不同情況下的知識產(chǎn)權(quán)歸屬以及潛在問題,知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化遇到的各種問題,以及專業(yè)轉(zhuǎn)化率低的問題。
第五小組
人臉識別技術(shù)所涉及的倫理問題及其解決途徑
第五組就大家十分熟悉的人臉識別技術(shù)展開探討,該小組的調(diào)研樣本最多,達到706份,調(diào)研目的和意義包括人臉隱私問題的社會性后果,探究問題的現(xiàn)實根源以及個體行為的影響,政府在人臉隱私與人臉識別技術(shù)應用沖突下所扮演的角色倫理,民眾應該如何看待社會公共安全與個人隱私,我們?nèi)绾谓ㄗh我們的政府和社會來平衡二者的沖突。分享過程中也給同學普及了一些臉部識別設備的知識。
第六小組
如何看待中國高校科研成果轉(zhuǎn)化率低的問題
第六組分析了中國高校科研成果轉(zhuǎn)化率低的問題,經(jīng)過調(diào)研,發(fā)現(xiàn)有一系列原因:缺乏健全的轉(zhuǎn)化機制與轉(zhuǎn)化途徑;高校科研人員缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗,很難聚焦企業(yè)生產(chǎn)實際中遇到的技術(shù)難題;學校管理部門不重視科研成果轉(zhuǎn)化;信息不暢和資金不足。盛老師仔細聽完,問同學有什么辦法來解決這樣的問題,有同學分享了在美國讀書時自己找項目的經(jīng)驗,有同學自告奮勇要幫學校實驗室和外面企業(yè)做對接。
第七小組
發(fā)展人工智能技術(shù)的利弊與得失分析
第七組就目前迅猛發(fā)展,不可阻擋的人工智能技術(shù)做了調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示大多數(shù)人理解并接受人工智能發(fā)展是必然的趨勢,不斷的學習,適應新技術(shù)和新趨勢。人工智能的發(fā)展有一個過程,人類需要通過試錯,制定約束規(guī)則。例如完善法律法規(guī)和行為準則,避免人工智能無序和過度發(fā)展,關鍵在人。還需要跨國跨行業(yè)合作,制定各種應急預案。
第八小組
人與自然的共生:如何提升公眾的環(huán)保意識?
第八組介紹了人與自然的共生-垃圾分類、保護環(huán)境,內(nèi)容包括環(huán)保政策落實、公眾意識培養(yǎng)、技術(shù)瓶頸突破,也提到了目前無法解決的塑料袋消費問題,盛老師指出垃圾是工業(yè)化以后才產(chǎn)生的,在這之前沒有垃圾,剩飯剩菜可以喂家禽,糞便可以制造肥料,而現(xiàn)在的塑料等垃圾是現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)物,從產(chǎn)生垃圾的源頭來考慮會更加意義深刻。
最后一堂課,八個小組進行了精彩的調(diào)研成果展示。盛老師評價道:“從匯報的情況看,調(diào)研效果很好,既充分展示了MBA同學豐富的實踐經(jīng)驗,又激發(fā)了他們自主探索的激情。團隊協(xié)作也十分重要。”
現(xiàn)在,相信大家都得到了答案,浙大MBA學生為什么需要學習《自然辨證法概論》這門課,在這個繁忙嘈雜的社會,我們是否更應該抬起頭仰望星空尋求真理、提升認知?答案是Yes!我思故我在!科學哲學的思辨點亮了我們的心靈之光,引領中國發(fā)展的健康力量,除了要有社會責任心,也要有一顆勇于思辨和批判、向往全人類未來的創(chuàng)新之心!
學生課程感言
2020級GMBA學生
—陸麒
俗人參觀教堂只覺得壯麗雄偉,看日本寺廟只覺肅穆莊嚴,卻忽略了教堂在初始的行政職能,它之所以雄偉是因為聚集了社會財富,實現(xiàn)了社會治理職能,而同樣寺廟在日本同樣也是古代日本的行政權(quán)力中心。表面的瑰麗必然有其深層次的原因。
隨著時間線的推動,自然哲學、社會哲學、科學革命的畫卷漸漸展開在眼前。激烈的討論與思辨在沖擊,科學的歸圣與還俗、學院科學與后學院科學、科學革命與倫理、社會治理與技術(shù)治理……一個個命題接連涌現(xiàn),不斷沖擊著思維,洗滌著靈魂。
生活與工作的浮躁把我們淹沒在世俗中浮沉,沒有時間去思索,去更多的認知世界與自我。在每個人的意識最深處,精神的最底層,那里潛藏著神魔,那是靈魂之始也是靈魂之終,是生命對自我與世界的根本認知,是心靈之光。科學哲學的思辨點亮了我們的心靈之光,從而開始挖掘明悟自身。道家追求修真,佛教見性即佛,其實都非仙佛崇拜,而是講究明心見性,修得真實,明悟真我。
萬年前偶然的仰望星空,人類開始與猿猴有了區(qū)分,我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?真是有了自我的認知,才有了人類文明。隨著這種認知的擴大,隨著心靈之光的提升,人類文明隨之急速發(fā)展。
未來人類必將突破壽命的極限,必將走出母星,必將進入大宇宙時代。而這一切的起源需要我們沉浸心靈,回歸到認知世界、認知自我的提升上。
浮世沉浮欲何求,年命朝露終成空;
少時壯志今何在,轉(zhuǎn)瞬韶華空悠悠;
陋室德馨遇人師,暮鼓晨鐘棒喝中;
錢塘江畔梅花俏,我是我兮今方曉。
原文標題:從“不解”到“五體投地”!寶藏思政課讓浙大MBA商界精英練就經(jīng)世濟民的“最強大腦”
原文鏈接:https://mp.weixin.qq.com/s/IBGJ24qL3MIiw-wGrVpcvg
以上就是
浙江大學MBA:從“不解”到“五體投地”!寶藏思政課讓浙大MBA商界精英練就經(jīng)世濟民的“最強大腦”,更多
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